Пороговое время Самайна в ирландских мифах

В ирландской мифологии многие значимые события происходили именно на Самайн. Например, в пору Самайна началась знаменитая битва Туата Де Дананн (Племен богини Дану) с фоморами — Вторая битва при Маг Туиред. В этой кровавой битве погибло несчетное количество народу, полегли многие славные воины и властители Племен Богини и многие предводители фоморов, в том числе старый вождь Нуада Среброрукий, одна из трех богинь-воительниц — Маха, могучий воин Огма и страшный фомор Балор Дурное Око. Но демонические фоморы были разбиты и навсегда изгнаны из Ирландии в Потусторонний мир.

В канун Самайна входит в свою ключевую фазу и история вторжения многочисленного войска королевы Медб в Ольстер — Похищение быка из Куальнге. В эти дни всех воинов Ольстера поражала великая слабость, что было проклятьем богини Махи, и были они так же немощны и бессильны, как женщина в родах. Воспользовавшись их недугом, Медб и задумала похитить великолепного быка Донна Куальнге. Единственный, кто не был подвержен недугу уладов по причине молодости — это юный герой Кухулин, который в одиночку противостоял целому войску, и погиб только тогда, когда был вынужден нарушить свои гейсы — магические обеты.

На Самайн юный сын бога Дагды, Энгус Мак Ок, предъявляет свои права на отцовский сид — волшебный курган — Бру-на-Бойн. А поскольку отец решительно отказывает ему, Энгус идет на хитрость, и просит одолжить ему сид на один день и одну ночь. По истечении которых заявляет, что «день и ночь» Самайна равносильны вечности (вариант: дни и ночи — то, из чего и складывается вечность), а значит сид теперь принадлежит ему навсегда. Дагда вынужден согласиться.

Каждый второй год, от Самайна и до Самайна, пребывала в теле лебедя и прекрасная возлюбленная Энгуса Мак Ока — Каэр. Чтобы соединиться с ней, Мак Ок дождался очередного Самайна и тоже превратился в лебедя.

В ночь Самайна в резиденцию королей (уже смертных королей, предков нынешних ирландцев), в священную Тару, где собиралось множество народу на пиршество, каждый год приходил грозный огнедышащий колдун из Племен богини Дану — Айллен мак Мидна. Он играл на волшебной арфе и погружал всех в сон, после чего сжигал Тару дотла. Так он поступал девять лет к ряду, и никто не мог противостоять ему. Наконец Айллена поверг юный герой Финн Маккулл, будущий предводитель славной дружины Фианы Эйринн , который использовал волшебное копье, ранее принадлежавшее сидам, чтобы, вдохнув жар и смрад, исходившие от наконечника, избежать колдовской дремоты. Финн остановил пламя собственным плащом и убил волшебника, пока тот, использовав чары, был безоружен.

В другой раз, по-видимому, тоже на Самайн (полного текста этой истории я не нашла), Финн преследовал до волшебного сида Шлиев на Ман («Гора Женщин») еще одного враждебного фейри по имени Кулдув, воровавшего у Фианы еду. Герой настиг похитителя на входе в сид и убил его, но в этот момент из холма вышла женщина и, увидев чужака, захлопнула перед ним дверь, прищемив Финну большой палец. Чтобы унять боль, Финн сунул палец в рот и обрел великую мудрость народа сидов. С тех пор ему было достаточно снова положить этот палец в рот, чтобы узнать любой секрет или предсказать будущее. В более поздней версии легенды такую же способность Финн получил, отведав Лосося Мудрости.

На Самайн же погиб от рук объединенных сил разбойников Ирландии и Британии великий и добродетельный король Конайре Мор, сын Короля Птиц. Перед гибелью ему явились три красных всадника из Иного Мира, которых покарал правитель сидов, повелев им трижды умереть по вине короля Тары. Всадники скачут по тому же пути, которым направляется король и не желают уступить ему дорогу, вынуждая того нарушить свой гейс: ехать за тремя красными к дому Красного. По одной из версий, Красный Да Дерга, в доме которого и будет убит Конайре — не кто иной, как ирландский бог мертвых Донн.

А еще в ночь Самайна случилось необычное приключение воина Неры из свиты короля Айлиля. Король решил испытать отвагу подданных и назначил награду тому, кто на Самайн решится пойти к виселице и связать ремнем ноги повешенного. Только Нере хватило на это храбрости. Однако после этого повешенный заговорил с ним и попросил пить. Нера отнес его к дому, где тот выпил воды, а потом выплюнул ее и убил всех домочадцев. Затем Нере было видение, в котором пришельцы из сидов убили короля Айлиля и королеву Медб и сожгли их дворец. Не зная, куда податься, Нера последовал за войском сидов и попал в Потусторонний мир. Там он поступил на службу к королю сидов и стал сожительствовать с женщиной из сидов. Именно она объяснила ему, что все увиденное им в ночь Самайна еще не случилось, но случится через год. Поэтому ему следует вернуться и предупредить своего короля, чтобы первыми нанести удар.

Ну и, кроме того, на Самайн приносили жертвы неизвестному, но, предположительно, жестокому и кровавому богу Кром Круаху, на Самайн платил страшную дань демонам моря фоморам предводитель второго (по другой версии — третьего) мифического народа, заселявшего Ирландию — Немед из клана Немеда, на Самайн, иной раз, ирландские герои ходили свататься к прекрасным девам из волшебных холмов и не всегда благополучно возвращались в родные земли.

Все иллюстрации сегодняшней статьи принадлежат кисти ирландского художника Джима Фицпатрика.

Порог миров

В ирландской мифологии многие значимые события происходили именно на Самайн. Например, в пору Самайна началась знаменитая битва Туата Де Дананн (Племен богини Дану) с фоморами — Вторая битва при Маг Туиред. В этой кровавой битве погибло несчетное количество народу, полегли многие славные воины и властители Племен Богини и многие предводители фоморов, в том числе старый вождь Нуада Среброрукий, одна из трех богинь-воительниц — Маха, могучий воин Огма и страшный фомор Балор Дурное Око. Но демонические фоморы были разбиты и навсегда изгнаны из Ирландии в Потусторонний мир.

В канун Самайна входит в свою ключевую фазу и история вторжения многочисленного войска королевы Медб в Ольстер — Похищение быка из Куальнге. В эти дни всех воинов Ольстера поражала великая слабость, что было проклятьем богини Махи, и были они так же немощны и бессильны, как женщина в родах. Воспользовавшись их недугом, Медб и задумала похитить великолепного быка Донна Куальнге. Единственный, кто не был подвержен…

View original post ещё 666 слов

Зимние ночи (Альваблот, Дисблот, Фрейсблот)

  Многие асатруа в общинах Америки и Британии не отмечают Равноденствие (а некоторые и Самайн), предпочитая ориентироваться на скандинавский праздник Зимних Ночей, который объединяет в себе и окончание сбора урожая, и переход от летнего тепла к зимним холодам, и вступление во время, когда власть Иного Мира близка и ощутима. Однако это не правило, общины наших... Читать далее →

Когда праздновать Саунь?

Статья не моя,но я полностью согласна с автором по поводу дат многих праздников ,так как точно к таким же выводам пришла в процессе реконструкции по энергопотокам славянского( условно ) календаря. Саунь, так или иначе, является самым популярным и любимым у многих праздником кельтов. Конечно этому поспособствовала трансформация этого праздника в знаменитый Хеллоуин, часто упоминаемый теперь... Читать далее →

You Call It Hallowe’en… We Call It Samhain

ВЫ НАЗЫВАЕТЕ ЭТО HALLOWE’EN … МЫ НАЗЫВАЕМ ЭТО SAMHAIN

Hallowe’en берет свое начало на Британских островах. В то время как современная традиция магии или лечения, разработанная в США, он также основан на народных обычаях, привезенных в эту страну с ирландскими иммигрантами после 1840 года. С древних времен в Ирландии, Шотландии и Англии 31 октября отмечалось как праздник  мертвых, а также  дня, который знаменует собой новый год. В этот день Мексика отмечает День мертвых, как и другие мировые культуры. В Шотландии гэльское слово «Samhain» (произносится как «SAW-win» или «SAW-vane») означает буквально «конец лета».

Этот праздник также известен как Всех Святых Евы («Хэллоуин» означает «освящение»); Hallowtide; Hallowmass; Hallows; День мертвых; Вся ночь души; День всех святых (оба с 1 ноября).

Для ранних европейцев это время года ознаменовало начало холодных, голодных месяцев; стада были пригнаны с полей, чтобы жить в сараях до весны. Некоторые животные были убиты, а мясо было сохранено, чтобы обеспечить пищу зимой. Последний сбор урожая был известен как «Урожайный дом», отмеченный ярмарками и фестивалями.

В дополнение к  сельскохозяйственному значению древние кельты также видели Самхайна как очень духовное время. Поскольку 31 октября находится точно между Осенним равноденствием и Зимним солнцестоянием, теоретически предполагается, что древние народы, полагаясь на астрологию, считали это очень мощным временем для магии и общения с духами. «Покров между мирами» живых и мертвых, как говорили, был самым тонким в этот день; поэтому мертвым было предложено вернуться на праздник со своими близкими; взвратится под кров до холодов , так же, как животные были привезены внутрь. Древние обычаи варьировались от размещения пищи для мертвых предков, до проведения ритуалов для общения с теми, кто прошел.

Причастие с мертвыми считалось работой ведьм и колдунов, хотя простые люди ничего плохого не думали об этом. Поскольку рост Церкви привел к растущему подозрению к языческим путям жителей страны, Самхайн также стал ассоциироваться с ведьмами, черными кошками («знакомыми» или друзьями животных), летучими мышами (ночными существами), призраками и другими «жуткими» вещами … стереотип старухи, едущей на метле, — просто карикатура; сказки использовали этот образ на протяжении веков.

Гадание на будущее также широко практикуется в это волшебное время; поскольку это был также кельтский Новый год, люди сосредотачивали  мысли  на своих желаниях на предстоящий год. Определенные традиции, такие как подпрыгивание для добычи яблок, обжиг орехов в огне и выпечка,  леденцы удачи, на самом деле являются древними методами предсказания судьбы.

Итак, что с этим Джеком-О-Фонари?

Другие старые традиции сохранились и по сей день; фонари, вырезанные из тыкв и репы,  использоют для освещения ночи, когда зажигают огромные костры, и все домашние хозяйства тушили свои огни, чтобы их можно было разжечь от этого нового огня; это считалось приносящим удачу для всех домашних хозяйств. Название «Jack-O-Lantern» означает «Jack of the Lantern» и происходит из старой ирландской сказки. Джек был человеком, который не мог войти ни в рай, ни в ад, и был обречен бродить по ночам, только свеча в репе для света. Или так идет легенда …

Но такие народные имена обычно давались прирожденным духам, как «Джек в зеленом», или растениям, которые, как полагают, обладают магическими свойствами, такими как «John O ‘Dreams» или «Jack in the Pulpit». Ирландская истрия  фей полна таких ссылок. Поскольку свечи, помещенные в выдолбленные тыквы или репы (обычно выращиваемые для еды и обильные в это время года), создавали мерцающее пламя, особенно в холодные ночи в октябре, это явление могло привести к ассоциации духов с фонарями; и это, в свою очередь, могло привести к традиции вырезания страшных лиц на них. Это старая легенда, что свечи, которые мерцают в ночи Самхайна, затрагиваются духами мертвых предков или «призраками».

Ладно, как насчет конфеты?

«Trick or treat», как это практикуется в США, представляет собой сложный обычай, который, как полагают, вытекает из нескольких традиций Samhain, а также является уникальным для этой страны. Поскольку ирландские иммигранты были преимущественно католиками, они с большей вероятностью соблюдали День всех душ. Но народные традиции Ирландии слабеют, но старые способы Самхайна запомнились. Старая традиция идти от двери до двери, прося о пожертвованиях денег или еды на новогодний праздник, была перенесена в США с Британских островов. 1 января в сельской Шотландии был отмечен Хогманей, и есть записи о обычае «трюка или лечения»,»сласти или напасти»; проклятия будут ссылаться на тех, кто не был щедр ; в то время как те, кто действительно отдавали от  сердца, были благословлены и восхвалены. Следовательно, появилось понятие «трюк или удовольствие» (хотя это приветствие обычно не использовалось до 1930-х годов в США). Ношение костюмов — древняя практика; жители деревни одевались  как призраки, чтобы сопровождать души мертвых к окраине города, в конце празднования ночи.

К 1920-м годам «трюк или угощение» стали способом стпустить пар для тех городских бедных, живущих в переполненных условиях. Невинные акты вандализма (мыльные окна и т. Д.) Уступили место  жестоким действиям. Организации, такие как бойскауты, пытались организовать способы, чтобы этот праздник стал безопасным и забавным; они начали практику поощрения «хороших» детей посещать магазины и дома, требуя угощений, с тем чтобы предотвратить преступные действия. Эти «ночи нищего» стали очень популярными и развились до того, что мы знаем сегодня как Hallowe’en.

Что делают современные ведьмы в Hallowe’en?

Это важный праздник для нас. Ведьмы разнообразны и практикуют множество традиций. Многие из нас используют это время, чтобы практиковать формы предсказания (такие как таро или руны). Многие ведьмы  выполняют ритуалы в честь мертвых; и могут пригласить своих покойных близких посетить их, если они захотят. Это не «сеанс» в обычном смысле этого слова; Ведьмы продлевают приглашение, а не вызывают мертвых, и мы считаем, что мир мертвых очень близок к этому. Итак, на Самхайне и снова на Белтане (1 мая), когда вуаль между мирами тонкая, мы пытаемся путешествовать между этими мирами. Это делается посредством медитации, визуализации и астральной проекции. Ведь ведьмы признают существование человека как части жизненного цикла, смерти и возрождения,

Некоторые ведьмы смотрят на Самхайна как на время, чтобы подготовиться к долгим, темным месяцам зимы, времени самоанализа и рисованию внутрь. Они могут попрощаться с летом с одним из последних праздничных обрядов. У них могут быть урожайные подношения, с овощами и фруктами, которые они выращивали, или домашний сидр или медовуха. Они могут благодарить за то, что у них есть, проецируя обилие зимой. Тем не менее, другие могут праздновать с костюмированными вечеринками, наслаждаться удовольствием общения  с друзьями. Есть так много способов отметить Самхайн, как и ведьм в мире!

 

 

 

Good Witches Homestead

Hallowe’en has its origins in the British Isles. While the modern tradition of trick or treat developed in the U. S., it too is based on folk customs brought to this country with Irish immigrants after 1840. Since ancient times in Ireland, Scotland, and England, October 31st has been celebrated as a feast for the dead, and also the day that marks the new year. Mexico observes a Day of the Dead on this day, as do other world cultures. In Scotland, the Gaelic word «Samhain» (pronounced «SAW-win» or «SAW-vane») means literally «summer’s end.»

This holiday is also known as All Hallows Eve («hallow» means «sanctify») ; Hallowtide; Hallowmass; Hallows; The Day of the Dead; All Soul’s Night; All Saints’ Day (both on November 1st) .

For early Europeans, this time of the year marked the beginning of the cold, lean months to come; the flocks were brought in from…

View original post ещё 1 073 слова

TRINVX SAMO SINDIV

Ночи становятся длиннее, листья постепенно окрашиваются в свои осенние цвета и города готовятся к сезонному празднику, ко времени власти темных и пугающих образов. Призраки, скелеты, ведьмы, обитатели ночи, такие как коты, летучие мыши и смеющиеся чудовища безо всякой опаски смотрят на нас с витрин магазинов. И хотя многие из этих образов лишь успешный коммерческий ход,... Читать далее →

Малиновка огама

• Малиновка (иначе - зарянка,по-английски - robin или redbreast, по-ирландски spideog или brundederg) - одна из птиц, священных для островной кельтской традиции. Она всегда воспринималась как благая и благословенная птица, приносящая добрые знаки, приводящая за собой благоприятные события и творящая добрые дела. Она нередко становилась помощницей героев в их путешествиях, помогая им важным советом за... Читать далее →

Блог на WordPress.com. Тема: Baskerville 2, автор: Anders Noren.

Вверх ↑

Создайте веб-сайт на WordPress.com
Начало работы