Луна ноября, начало

Луна в ноябре, начало.

Первые дни  лунного месяца всегда посвящена духам дома.Закончилась навья неделя.

1 ноября — в Иванов (Иоаннов) день провожали осень и встречали зиму. С этого времени начинались настоящие морозы. «Кто в ноябре не зябнет, тому и в крещенскую стужу не замерзнуть».  Наблюдали также за погодой: если шел снег и было холодно, то и весну следовало ждать позднюю и холодную; если случалась оттепель — следующая весна обещала быть теплой.

Существовало поверье, что на Ивана баламутит конюшенный домовой — треплет гривы кобылам, подымает на дыбы жеребцов. «Путь в грудень — коню запряженному труден», — говорили люди и давали лошадям отдохнуть. А вот курам было не до веселья — в этот день их было принято резать и готовить из нежного мяса разные яства. Стол украшали — жареная курица, лапша на курином бульоне, курники — особые пироги.

Интересна легенда о этом Иоане.Мальчик рано лишился родителей и в детстве стал работать пастухом. Однажды хозяин стада избил Иоанна за то, что тот потерял корову с теленком. Мальчик обратился с молитвой к Богу, и в ответ явилось чудо: пастух нашел пропажу, а затем перенес теленка через реку, идя по воде как по суше.( этот сюжет  — намек на то кому из богов были посвящены эти дни)

b6db7e1e

2 ноября — На Руси было принято молить святого Артемия об избавлении от случайной смерти. Артемий — волк. не просто волк. а вожак стаи.  Также его считали защитником от разного рода болезней – например, от грыжи. 9 поэтому ее и «загрызали»)Также Артемия почитают своим покровителем военачальники и атаманы.

Существовало поверье, что человека, рожденного в этот день, защищает мать-волчица; его считали близким по духу лесным зверям и птицам. «Волчий корень ему покорен. Волчье лыко — его улыбка», — так говорили о родившемся на Артемия. Знали также, что с этого дня к деревням начинают приближаться волки. По их поведению судили также о будущем. Если волки выли на Артемия — это предвещало морозы. А если вой был особенно громким, как если бы выла целая стая, это сулило голод.

arkticheskaja-volchica-s-volchatami-v-dikoj-prirode

На Артемия также было принято квасить капусту.

3 ноября — с Иларионова дня начинает заметать пороша. Хотя ночи были уже морозными и снежными, днем солнце еще прогревало землю, и было довольно грязно. По этому поводу люди говорили: «Первая пороша — не путь». Но большой беды в этом не видели, ведь «бездорожье хулить — по белу свету не ходить».

На Илариона примечали: если снег ляжет на сырую землю и не растает — значит, весной рано зацветут подснежники. Если же снег выпадет на мерзлую почву — в следующем году можно ждать хорошего урожая хлеба.

4 ноября праздник Казанской иконы Божией Матери считался своего рода рубежом между осенью и настоящей зимой. С этого дня ждали наступления морозов. О том, каковы они будут, судили по приметам. Если осенью снимали хороший урожай, то готовились к суровой зиме. Если же на Казанскую пойдет дождь, то ожидали скорого наступления зимы. «С Казанской мороз не велик, да стоять не велит», — говорили люди. В это же время можно было обновить санный путь: «Выезжай в Казанскую на колесах, а полозья в телегу клади».

К празднику Казанской иконы приурочивали свадьбы. «Кто на Казанской женится, тот счастлив будет», — верили люди. Об удачном браке складывали поговорки и приметы: «Выбирай корову по рогам, а девку по родам (по родителям)»; «Добрая жена да жирные щи — другого добра не ищи»; «Жениться скорее — в дому прибыльнее». Если же девушку замуж никто не звал, она совершала специальный обряд. На Казанскую она вставала рано утром и отправлялась в березовую рощу, чтобы найти лист, обернутый в иней. В такой лист нужно было глянуть, словно в зеркало, чтобы стать привлекательной для женихов.

792189

Застолья устраивали не только в честь молодоженов, но и по другому поводу — встречали мужчин, вернувшихся с работ из города. Для них накрывали столы, пекли пироги, блины и созывали гостей на пивные праздники. Интересно, что в рецептуру крестьянского пива нередко кроме можжевеловых ягод и хмеля входили свекла и морковь.

5 ноября — в этот день было принято играть в так называемые пчелиные игры — подражать жужжанию пчел и есть мед. Говорили, что чем больше меда съест хозяин и чем громче будет жужжать, тем лучше будут роиться пчелы весной, и тем больше меда удастся собрать следующим летом.

На Якова (Иакова) старались закончить заготовку дров на зиму. Считалось, что если успеть сделать это вовремя, то в доме всегда будет тепло. Яков считался также покровителем любой мужской работы, которой нужно было заниматься в этот день. Так, крестьяне делали гужи из сыромятной кожи, проверяли конскую сбрую.

На Руси в этот день было принято подражать жужжанию пчел и есть мед (Фото:wildarrow, Shutterstock)

На Руси в этот день было принято подражать жужжанию пчел и есть мед (Фото:wildarrow, Shutterstock)

Существовал обычай «закармливать» землю: разламывали вчерашний пирог, оставшийся от праздника Казанской иконы, и раскидывали куски по ниве, подкармливая птиц. Люди верили, что пернатые своим чириканьем могут успокоить землю и упросить ее дать хороший урожай на следующий год.

На Якова справляли последние осенины — проводы осени. Как подмечали люди, в этот день падал второй снег. Если он был обильным и не таял, то зима обещала быть мягкой, а лето — урожайным. «Снега надует — хлеба прибудет», — говорили в народе. Если же выпадал мелкий, твердый снег — «крупа» — то зиму ждали с Матрениного дня.

Были для этого дня и совсем странные приметы. Например, такая: если отрок в этот день будет готовить долги в учебное заведение, то в течение полувека не найдет доброй жены.

6 день ноябрьской луны Светец. На Руси с этого дня начинались зимние девичьи посиделки. Как правило, девушки занимались рукоделием, а одновременно пели или беседовали. Происходило все это при свете лучины, оттого и сам день нередко называли Светцем. «Русский светец — отрада девиц», — говорили в народе.

7 ноября — Дедовы плачи .В этот ноябрьский день вся природа плачет — дождем или снегом. И люди стали плакать вместе с ней — устраивать ритуальные плачи, получившие название дедовских, вспоминать умерших родственников и друзей.

Полагалось обязательно сходить на кладбище, привести в порядок могилы, зажечь церковную свечу. В прежние времена есть и пить (особенно алкоголь) на погосте было не принято, еду на могиле тоже не оставляли — отдавали ее нищим. Придя домой, накрывали обильный стол, стараясь поставить на него те кушанья, которым отдавали предпочтение умершие родственники.

Кроме того, полагалось в этот день оказать помощь сиротам и обездоленным, ведь их жизнь обычно была несладкой. Недаром русские люди говорили: «В сиротстве жить — день-деньской слезы лить». Как и нищие, сироты считались обделенными счастьем и удачей. Поэтому о детях, оставшихся без родителей, обычно заботились всей деревней. Обманывать или обкрадывать сироту считалось страшным грехом.

В этот день полагалось отплакаться девушкам-сиротам, которые планировали скоро выйти замуж, попросить у умерших родителей благословения на брак.

Кстати, женщины в стародавние времена никогда не плакали в подушку. Они верили, что «перо слезы пьет», и потом их слезы перейдут к человеку, который на эту подушку ляжет. Сон на подушке, в которую плакали, был неспокойным и тяжелым.
На дедовские плачи особые приметы существовали для торговцев — им, например, запрещалось есть хлеб. Те же, кто торговал зерном, не должны были в этот день переезжать с места на место — иначе можно было спугнуть удачу.

Если осиновые листья в листопад легли лицом вверх, то зима будет морозной, коли навыворот — то жди мягкой зимы. Если на 7 ноября погода стоит сухая, то природа на людей обиделась за что-то и вскоре накажет морозами да метелицей.

8 день ноября — В Дмитриев день, как и накануне, было принято справлять поминки по усопшим, особенно если эта дата выпадала на субботу. Такой же обычай существовал для субботы, предшествующей именинам святого.  «Покойнички на Русь Дмитриев день ведут. Покойнички ведут, живых блюдут», — приговаривали люди. К усопшим в этот день проявляли особое почтение — приходили на кладбища, поминали словом и плачем, а вернувшись домой, накрывали столы. «Живы родители — почитай, умерли — поминай», — это правило соблюдалось на Руси неукоснительно.

Существовали для этого дня и более веселые поговорки. «До Дмитра девка хитра, а после Дмитра не будет такова», — говорили в народе, подразумевая, что девушки после этого дня начнут выходить замуж. В этот день также было принято угощаться свежим пивом. «В Дмитриев день и воробей под кустом пиво варит», — шутили люди.

Обращали внимание на приметы. Если этот день был холодным и снежным, то и весну ждали такую же. «Коли Дмитриев день по снегу, то и Святая Пасха по снегу», — подмечали люди. Багряная заря в этот день предвещала сильный ветер, а запотевшие окна – наступление холодов.

9 ноября — канун дня святой Параскевы. В этот день было принято давать обеты — обещания выполнить какую-либо работу или сделать какое-либо нужное дело. Например, крестьянки нередко давали обет выткать за одну ночь пелену для иконы Девы Марии. За выполнение обета Параскева, как считалось, могла осуществить заветное желание или послать здоровье близким людям.

Если же в дом приходило несчастье, нужно было дать зарок и выполнить его в полном молчании, а на следующее утро пойти в церковь и помолиться святой Параскеве, попросить ее помощи. В этом случае беда должна была уйти.

По этому поводу говорили так: «Когда достойное в думах своих несешь желание, когда в доме твоем кто-то болен и это горько тебе, то вспомяни древнее поверье, прими зарок, возьми на себя дело и в молчании и средоточии исполни».

!0 ноября мечтали о женихах) Скажем сразу, что мечтали в этот день не просто о каких-то кавалерах, а о хороших женихах! Интересно было бы сегодня сравнить, совпали бы тогдашние представления о том, каким должен будущий муж, который принесет даме счастье, или все также в цене простые вещи, к примеру, любовь?

10 ноября Ненила-льняница и  Параскева На Ненилу и Параскеву полагались особые молитвы на хороших женихов. Отсюда говорили: без поры, без времени солнце не взойдет, молодец к красной девице не подойдет. В этот же день женщины выносили на улицу вытрепанный лен. Устраивали «льняные смотрины» — лен-первак показывали друг другу, хвалились своим рукоделием, а девушки обязательно стремились показать свое льняное искусство парням и будущим свекровям.

В этот день не прядут, не стирают. Рядном, принесенным с церкви вчера, лечили от сглаза, считали, что оно прибавляет здоровья больным, обтирали им их. И еще важное дополнение к картине этого дня: Коли на Параскеву много смеешься, то в старости немало слёз прольёшь..

Параскева-Пятница, Бабья заступница В этот день отмечается день святой Параскевы, христианской великомученицы, жившей в 3 веке в Малой Азии. Как гласит предание, Прозвище Пятница — перевод имени Параскева (родители назвали дочь так, потому что почитали пятницу — день крестных страданий Господних). Кроме того, почитание Параскевы соединилось с культом славянского божества Пятницы — покровительницы женщин и матерей

Если именины святой выпадали на пятый день недели, это считалось особенным праздником.

В любом случае неделю, на которую приходился день Параскевы, называли Пятницкой неделей. С пятницей, как с днем недели, было связано множество примет.  В этот день нельзя было ни мыть голову, ни купать детей. В то же время если ребенок болел, его на Параскеву приводили к роднику, чтобы смыть все недуги. Параскева-Пятница считалась «бабьей святой», покровительницей семьи и брака. Именно ей девушки задавали в своих молитвах вопрос, как выйти замуж, чтобы жить счастливо, и просили помочь этом деле: «Пятница-Прасковея, покажи мне жениха поскорее». Также Параскеве молились о домашнем благополучии и защите от болезней. Святая была помощницей в женских делах и заботах. Обыкновенно в ее день не работали, особенно запрещалось также стирать белье и прясть нитки.

11 ноября Как все-таки изменилась наша жизнь! Вот спроси теперь любого, если он не историк и знаток древних обрядов, почему день 11 ноября считался днем Аврамия Овчара и Анастасии Овечницы? А между тем ларчик открывается просто: в этот день начинали стричь овец и угощать пастухов, которые этих овец пасли. Старались накормить пирогами, медом, молоком, чтобы овцы не болели, а овчары лучше за ними присматривали. .

И женщинам находилось много занятий: пряли шерсть, потом вязали теплые носки и варежки. Так что этот день вписывался в годовой круговорот своим чередом. Загадки и поговорки, которые относились к этому дню: «Овца не помнит отца, а сено ей впрок не идет: сыта — кричит, голодна — кричит». Или вот еще перл: «Посади деревенскую овцу в почёт, будет хуже городской козы.» И вполне себе философское заключение: «Руном с овцы одевались и отцы». Детям загадывали загадки про овец.  Например, такие: «По горам, по долам ходит шуба да кафтан»; «Не прядет не ткет, а людей одевает».

А еще в этот день праздник охотников: уходили на промысел по первому снегу. На Овечницу медведь ложится в берлогу и начинает сосать лапу.

Согласно преданию, Аврамий поставил себе хижину на озере Неро, где племена весь и меря поклонялись каменному идолу бога Велеса. Однажды преподобному явился апостол Иоанн Богослов, который дал ему жезл, увенчанный крестом. Жезлом Аврамий сокрушил идола и воздвиг на этом месте храм во имя Иоанна Богослова.

Святую Анастасию на Руси считали заступницей овец, а святого Аврамия — покровителем овчаров, которые в этот день справляли свой праздник. Пастухов на Аврамия угощали всей деревней. Женщины приносили им гостинцы — пироги из свежей муки. Говорили, что благодаря такому подарку овцы будут здоровы и сохранны. Сами же овчары летом, пася овец, ставили на деревьях икону святой Анастасии: говорили, что она одна может уберечь домашних животных от волков. С этого дня крестьяне в северных районах начинали стричь овец, в южных стрижка, напротив, заканчивалась

b_930ebc74c3fdb7dfee7f24bfb4b49649

!2 день ноября Синичкин день. Все-таки добрые бывают приметы, и названия дней . Дети под руководством взрослых начинали готовить кормушки для этих милых птичек, полагалось угощать их хлебом и салом. Загадывали: если прилетит стайка синиц, значит, скоро будут холода. » Небольшая птичка-синичка, а и та свой праздник знает.» «Немного ест-пьет, а весело живет.» «Синица пищит — зиму вещает, холод призывает».

Свистит синица — на ясный день. Синицы утром пищат — на ночной мороз. При этом говорили: «Подкорми птиц зимою — послужат тебе весною».

Православные отмечают в этот день память Зиновия и сестры его Зиновии. А все потому , что и синичек называли зиньками)

В этот день выходили на промысел охотники и рыбаки.Те ,что еще не вышли)

13 ноября-Спиридон и Никодим.  С серебряной осени до зимы рукой подать. Накануне Кузьминок переводили кур в зимние закуты, метили старых и слабых. Так что куриный век не долог… Готовили разные блюда из курятины: запеченную или фаршированную курицу, котлеты из куриного фарша, курники — пироги с начинкой из куриного мяса.То есть вы догадались уже, что длилось с новолуния по полнолуние  поедание той птицы-курицы. которую не оставят на зимний период.

А в некоторых районах России в этот день отмечали свой праздник рыболовы.  «Чтобы рыбку съесть, надо в воду лезть»; «Рыбу ловить — при смерти ходить»; «Ловцы рыбные — люди гиблые». Такие вот поговорки возникали из сочувствия к трудной доле рыбаков, которые не ради забавы или удовольствия, как сейчас спешат к воде, тоже часто с риском для жизни. И еще в старину говорили: «Не накормит земля — накормит вода».В этот день вспоминали пословицы и поговорки, связанные с водным промыслом: ; «Вода — не нива, не пашешь, не сеешь, а сыт бываешь». Впрочем, занятие это бывало и опасным, особенно на северных морях.

Добавим, что и охотники также пользовались на Никодима и Спиридона особым почетом. В это время они выходили на первую заячью охоту по свежему снегу.  У охотников тоже были свои поговорки: «На ловца и зверь бежит»; «За двумя зайцами погонишься — ни одного не поймаешь» (или другой вариант этой же присказки — «Двух зайцев гонять — ни одного не поймать»); «Не дорог конь — дорог заяц». Зайчатина считалась лакомством, и если удавалось изловить зверя, семью охотника в этот день ждал вкусный ужин.

В этот день отмечается память преподобных Спиридона и Никодима, просфорников Печерских.  Легенда повествует о чуде, совершенном святыми: однажды печь загорелась, но они смогли потушить огонь, оставшись невредимыми. Наверное, поэтому в народе Никодима и Спиридона почитали как хранителей дома от пожара. Также святые оберегали семьи от других несчастий.

 

Темний ліс

Луна в ноябре,

Первые дни  лунного месяца всегда посвящена духам дома.Закончилась навья неделя.

1 ноября — в Иванов (Иоаннов) день провожали осень и встречали зиму. С этого времени начинались настоящие морозы.«Кто в ноябре не зябнет, тому и в крещенскую стужу не замерзнуть».  Наблюдали также за погодой: если шел снег и было холодно, то и весну следовало ждать позднюю и холодную; если случалась оттепель — следующая весна обещала быть теплой.

Существовало поверье, что на Ивана баламутит конюшенный домовой — треплет гривы кобылам, подымает на дыбы жеребцов. «Путь груден — коню запряженному труден», — говорили люди и давали лошадям отдохнуть. А вот курам было не до веселья — в этот день их было принято резать и готовить из нежного мяса разные яства. Стол украшали — жареная курица, лапша на курином бульоне, курники — особые пироги.

Интересна легенда о этом Иоане.Мальчик рано лишился родителей и в детстве стал работать пастухом. Однажды…

View original post ещё 5 342 слова

Пороговое время Самайна в ирландских мифах

В ирландской мифологии многие значимые события происходили именно на Самайн. Например, в пору Самайна началась знаменитая битва Туата Де Дананн (Племен богини Дану) с фоморами — Вторая битва при Маг Туиред. В этой кровавой битве погибло несчетное количество народу, полегли многие славные воины и властители Племен Богини и многие предводители фоморов, в том числе старый вождь Нуада Среброрукий, одна из трех богинь-воительниц — Маха, могучий воин Огма и страшный фомор Балор Дурное Око. Но демонические фоморы были разбиты и навсегда изгнаны из Ирландии в Потусторонний мир.

В канун Самайна входит в свою ключевую фазу и история вторжения многочисленного войска королевы Медб в Ольстер — Похищение быка из Куальнге. В эти дни всех воинов Ольстера поражала великая слабость, что было проклятьем богини Махи, и были они так же немощны и бессильны, как женщина в родах. Воспользовавшись их недугом, Медб и задумала похитить великолепного быка Донна Куальнге. Единственный, кто не был подвержен недугу уладов по причине молодости — это юный герой Кухулин, который в одиночку противостоял целому войску, и погиб только тогда, когда был вынужден нарушить свои гейсы — магические обеты.

На Самайн юный сын бога Дагды, Энгус Мак Ок, предъявляет свои права на отцовский сид — волшебный курган — Бру-на-Бойн. А поскольку отец решительно отказывает ему, Энгус идет на хитрость, и просит одолжить ему сид на один день и одну ночь. По истечении которых заявляет, что «день и ночь» Самайна равносильны вечности (вариант: дни и ночи — то, из чего и складывается вечность), а значит сид теперь принадлежит ему навсегда. Дагда вынужден согласиться.

Каждый второй год, от Самайна и до Самайна, пребывала в теле лебедя и прекрасная возлюбленная Энгуса Мак Ока — Каэр. Чтобы соединиться с ней, Мак Ок дождался очередного Самайна и тоже превратился в лебедя.

В ночь Самайна в резиденцию королей (уже смертных королей, предков нынешних ирландцев), в священную Тару, где собиралось множество народу на пиршество, каждый год приходил грозный огнедышащий колдун из Племен богини Дану — Айллен мак Мидна. Он играл на волшебной арфе и погружал всех в сон, после чего сжигал Тару дотла. Так он поступал девять лет к ряду, и никто не мог противостоять ему. Наконец Айллена поверг юный герой Финн Маккулл, будущий предводитель славной дружины Фианы Эйринн , который использовал волшебное копье, ранее принадлежавшее сидам, чтобы, вдохнув жар и смрад, исходившие от наконечника, избежать колдовской дремоты. Финн остановил пламя собственным плащом и убил волшебника, пока тот, использовав чары, был безоружен.

В другой раз, по-видимому, тоже на Самайн (полного текста этой истории я не нашла), Финн преследовал до волшебного сида Шлиев на Ман («Гора Женщин») еще одного враждебного фейри по имени Кулдув, воровавшего у Фианы еду. Герой настиг похитителя на входе в сид и убил его, но в этот момент из холма вышла женщина и, увидев чужака, захлопнула перед ним дверь, прищемив Финну большой палец. Чтобы унять боль, Финн сунул палец в рот и обрел великую мудрость народа сидов. С тех пор ему было достаточно снова положить этот палец в рот, чтобы узнать любой секрет или предсказать будущее. В более поздней версии легенды такую же способность Финн получил, отведав Лосося Мудрости.

На Самайн же погиб от рук объединенных сил разбойников Ирландии и Британии великий и добродетельный король Конайре Мор, сын Короля Птиц. Перед гибелью ему явились три красных всадника из Иного Мира, которых покарал правитель сидов, повелев им трижды умереть по вине короля Тары. Всадники скачут по тому же пути, которым направляется король и не желают уступить ему дорогу, вынуждая того нарушить свой гейс: ехать за тремя красными к дому Красного. По одной из версий, Красный Да Дерга, в доме которого и будет убит Конайре — не кто иной, как ирландский бог мертвых Донн.

А еще в ночь Самайна случилось необычное приключение воина Неры из свиты короля Айлиля. Король решил испытать отвагу подданных и назначил награду тому, кто на Самайн решится пойти к виселице и связать ремнем ноги повешенного. Только Нере хватило на это храбрости. Однако после этого повешенный заговорил с ним и попросил пить. Нера отнес его к дому, где тот выпил воды, а потом выплюнул ее и убил всех домочадцев. Затем Нере было видение, в котором пришельцы из сидов убили короля Айлиля и королеву Медб и сожгли их дворец. Не зная, куда податься, Нера последовал за войском сидов и попал в Потусторонний мир. Там он поступил на службу к королю сидов и стал сожительствовать с женщиной из сидов. Именно она объяснила ему, что все увиденное им в ночь Самайна еще не случилось, но случится через год. Поэтому ему следует вернуться и предупредить своего короля, чтобы первыми нанести удар.

Ну и, кроме того, на Самайн приносили жертвы неизвестному, но, предположительно, жестокому и кровавому богу Кром Круаху, на Самайн платил страшную дань демонам моря фоморам предводитель второго (по другой версии — третьего) мифического народа, заселявшего Ирландию — Немед из клана Немеда, на Самайн, иной раз, ирландские герои ходили свататься к прекрасным девам из волшебных холмов и не всегда благополучно возвращались в родные земли.

Все иллюстрации сегодняшней статьи принадлежат кисти ирландского художника Джима Фицпатрика.

Порог миров

В ирландской мифологии многие значимые события происходили именно на Самайн. Например, в пору Самайна началась знаменитая битва Туата Де Дананн (Племен богини Дану) с фоморами — Вторая битва при Маг Туиред. В этой кровавой битве погибло несчетное количество народу, полегли многие славные воины и властители Племен Богини и многие предводители фоморов, в том числе старый вождь Нуада Среброрукий, одна из трех богинь-воительниц — Маха, могучий воин Огма и страшный фомор Балор Дурное Око. Но демонические фоморы были разбиты и навсегда изгнаны из Ирландии в Потусторонний мир.

В канун Самайна входит в свою ключевую фазу и история вторжения многочисленного войска королевы Медб в Ольстер — Похищение быка из Куальнге. В эти дни всех воинов Ольстера поражала великая слабость, что было проклятьем богини Махи, и были они так же немощны и бессильны, как женщина в родах. Воспользовавшись их недугом, Медб и задумала похитить великолепного быка Донна Куальнге. Единственный, кто не был подвержен…

View original post ещё 666 слов

Вересень

Почався вересень. Назва першого місяця осені повязана з вересом, що квітне в цей час, розмальовуючи Поділля в усі відтінки рожевого — верес стоїть у повному квіті. Гудуть бджоли, збираючи мед… Ця вічнозелена рослина квітне з серпня аж до початку листопада. Квіт вересу у вересні це море рожево-бузкового кольору. Його хвилі заливають соснові бори, торфяники, луки... Читать далее →

День угощения змей

Другие названия дня:

  • День Матвея
  • День Матфия
  • Матфей ненасытный
  • Матфей ненастный
  • Матфей – Змеесос коров

В старину верили, что в этот день змеи могут из коров все молоко высосать, поэтому скотину не выгоняли на пастбище. И хотя это народная сказка — молоко коровы могут терять по многим причинам, даже служители церкви использовали этот сюжет в своих проповедях. Вот отрывок из книги свт. Николая Сербского (Велимировича) «Мысли о добре и зле»:

«Если корова один раз позволит, чтобы молоко ее пососала змея, тогда она ежедневно бежит на определенное место, где змея сосет ее молоко. Это магия змеи и болезненное удовольствие коровы. Чем более змея толстеет, тем больше корова худеет. Ах, болезненное удовольствие коровы — как скоро превратится оно в боль без удовольствия! Ибо когда молоко в вымени иссякнет, корова будет вынуждена питать змею кровью. И если не отвыкнет от роковых встреч, змея высосет у нее и плоть, и мозг.»

Хозяйки на рассвете в этот день на улицу выносили кувшин или миску с молоком для змеи и оставляли его там до того времени, пока исчезнет утренняя роса. Верили, что после этого коровы будут лучше доиться. У многих в коровниках или в доме жили ужи — «домовые змеи», охранники домашнего хозяйства от мышей. Крупный уж справится и с крысой, и выгонит других змей. Так что и молочком его угощали время от времени.

Буренок доили в одиночестве, боясь дурного глаза. Ведро после дойки нельзя было ставить на стол или стул, ни на кадку. На стол подавали топленое молоко либо ряженку и простоквашу. Поставить в этот день парное молоко — считалось навести на него порчу и лишиться продукта, иначе у коровы молоко пропадет. Никому не стоит сообщать, сколько молока удалось с утра надоить, в противном случае животное может заболеть.

Змея дворовая — змея, обитающая во дворе; дух, «хозяин» двора; домовой, представляемый в виде змеи.

uzh-2

Змея — один из традиционных обликов домового, дворового. Это не только «змея — «хозяин» двора, скота», но, возможно, и предок, старший в доме. По очень давним поверьям, змея — один из обликов умершего или его души. Чаще всего «дворовым хозяином» представляется уж. На Ярославщине с домовым, дворовым ужом сравнивали рачительного хозяина: «Как уж все в дом тащит».

Ужа часто представляли увенчанным — с венцом, короной на голове (Влад., Тамб., Сарат.). В некоторых губерниях России считали, что ужа, спасшего Ноев Ковчег (он заткнул дыру в ковчеге) наградил короной Бог. «По преданию стариков, уж всегда защищает человека от змей. Если на дворе или в саду пришлось тебе лечь отдыхать, то уж тебя караулит»; «Если разбить ужовые яйца, то уж отомстит тебе» (Сарат.).

e9f2824192c71cebf5a158c88d308d54

Дворовой змеей могла быть и гадюка; «Пришла я, значит, доить корову. Утром рано… Ну, смотрю, серая, клубочком свернувшись, как раз около хребта, и лежит эта серая гадюка <на корове>. Ничего я доить не стала. И не то что побоялась, но как-то я слышала такое, что во дворе змею бить нельзя» (Новг.).

08160856.291942.5657

У дворовых змей бывают любимые коровы, которых они «доят», сосут. Крестьяне некоторых областей России считали, что это «к счастью». Полагая, что одну из коров облюбовал уж, ее переставали доить и предоставляли ужу, видя в этом залог благополучия дома, скота (Том.). Порою для дворовых змей специально оставляли молоко, подкармливая их.

Обилие молока, сметаны, высосанных и хранимых «в себе» змеей, как бы символизировало достаток, благополучие дома. К змее, почитаемой дворовой, относились с благоговением и опаской: ее нельзя было убивать, обижать. «Домового олицетворяют в гадах, появляющихся в домах: так, если в избу приползет змея или [прискачет] лягушка, то не решаются их убивать, боясь мщения домовых — в образе змеи или лягушки может быть убит сам домовой. Это известие подтверждали примером: когда в одной избе убили гада, то пол подернулся сметаной, и затем последовала смерть троих членов семьи» (Новг.). А. Потебня приводит южнорусский сюжет, в котором подкармливающая белого ужа девочка умирает после его гибели; аналогично гибель ужа влечет и гибель коровы, которую он сосал [Потебня, 1865].

В рассказе из Томской губернии уж нанес яйца в сапоги, оставленные мужиком в амбаре. Мужик находит, уносит яйца, и уж напускает яду в молоко. Когда же сапоги с яйцами возвращают на место, уж проливает отравленное молоко. «Есть и такая примета: если змея ползет со двора — быть беде»; «если ползет во двор — быть радости» (Арх.).

Дворовой змеей могла быть не только обычная, но и «придуманная», необыкновенная змея, более напоминающая змея. По поверьям Псковщины, у дворового голова петуха и тело змеи. Выводилось подобное существо из петушьего яйца, приобретавшего таким образом качество змеиного.

Вера в существование дворовых змей продолжает бытовать и у крестьян второй половины XX в.

В некоторых деревнях крестьяне пекли блины или оладьи. Они, как символ солнца, должны были отвести порчу от скотины.

cow_calf

divider07l

22 августа было принято заготавливать зелень на зиму, поскольку она широко применялась как для приготовления пищи, так и для лечения многих заболеваний.

Подготовка укропа и петрушки представляла собой целый ритуал. Пряности собирали, мыли водой из колодца, а затем раскладывали сушиться на печь. Затем раскладывали в льняные мешки. Считалось, что именно этот материал лучше всего сохраняет все свойства и аромат трав. А вот лекарственные травяные сборы в этот день не пили. По поверью, в этот день они источают яд и могут нанести сильный вред здоровью.

Святого Матфия почитали зажиточные крестьяне и купцы, потому что со дня его памяти повсеместно начинали готовиться к ярмаркам. В народе верили, что святой остужает суету и торопливость, которые только вредят при заключении сделок, и даёт напутствие в торговле.

Святой Матфий обладал даром исцеления и чудотворения. Поэтому считалось в этот день можно было лечить от потери памяти.

Существуют и определенные запреты для этого дня. 22 августа нельзя:

  • Носить металлические украшения.
  • Потирать руку об руку, иначе на некоторое время лишитесь прибыли.
  • Смотреть на луну, в противном случае будет сильно болеть голова.
  • Если вам приходится ездить в общественном транспорте, то не садитесь рядом с инвалидами и людьми, лишенными конечностей.
  • Нельзя сильно веселиться, устраивать гуляния и разврат. Также запрещается грешить в этот день.

Но при этом следует избегать тоски и одиночества. Необходимо гнать от себя грустные мысли. Хорошо заняться творчеством.

С Иванова дня ставят в кринках молоко под три росы — больше молока коровы дадут. Чтобы стельная корова принесла телку (не бычка), хозяйка едет доить ее в последний раз верхом на сковороднике. Куда стельная корова головой ложится (на полночь или на полдень), тогда и отелится.


НАРОДНЫЕ ПРИМЕТЫ НА 22 ДЕНЬ АВГУСТА

  • Если 22 августа примечали южный вихревой ветер, значит, зимой стоило ждать много снега.
  • Ранний иней – к хорошему урожаю в следующем году.
  • Сурки свистят громко – первая половина осени будет теплой.
  • Ночь ясная, а росы утром не видно – к дождю.
  • Дождь в этот день предвещает ненастье до конца лета.
  • Если месяц хорошо на небе виден, то до конца августа будет жарко.
  • Если на Матвея непогода, то следующий год будет неурожайным.
  • Сильный ветер с юга сулит снежную зиму.
  • Овес поспел – к хорошему урожаю орехов.
  • Сильный ветер – зима будет холодной.
  • Спокойная и тихая погода – к теплой осени и поздней зиме.
  • Обильная роса – к теплому и солнечному дню.
  • Крутые вихри – к крутой зиме.
  • Тихая вода в водоемах на Матфея – зима будет без метелей.

Помните, что в зависимости от региона и климатической зоны, описанные приметы и погодные условия, могут быть для вас неактуальными.

 

ЛУННЫЙ ДОМ

Другие названия дня:

  • День Матвея
  • День Матфия
  • Матфей ненасытный
  • Матфей ненастный
  • Матфей – Змеесос коров

В старину верили, что в этот день змеи могут из коров все молоко высосать, поэтому скотину не выгоняли на пастбище. И хотя это народная сказка — молоко коровы могут терять по многим причинам, даже служители церкви использовали этот сюжет в своих проповедях. Вот отрывок из книги свт. Николая Сербского (Велимировича) «Мысли о добре и зле»:

«Если корова один раз позволит, чтобы молоко ее пососала змея, тогда она ежедневно бежит на определенное место, где змея сосет ее молоко. Это магия змеи и болезненное удовольствие коровы. Чем более змея толстеет, тем больше корова худеет. Ах, болезненное удовольствие коровы — как скоро превратится оно в боль без удовольствия! Ибо когда молоко в вымени иссякнет, корова будет вынуждена питать змею кровью. И если не отвыкнет от роковых встреч, змея высосет у нее и плоть, и мозг.»

Хозяйки на рассвете…

View original post ещё 1 022 слова

23 августа

23.08.19
ПЯТНИЦА
33 НЕДЕЛЯ ГОДА

ЛУНА АВГУСТА

divider07l

СЛАВЯНСКИЙ ПРИРОДНЫЙ КАЛЕНДАРЬ

(сутки начинаются после заката предыдущего дня)

Двухнедельный период от Маковея (полнолуние августа) до следующего новолуния наполнен важным для древних славян символизмом подготовки к «засыпанию» на зиму Земли-матушки и, одновременно, продолжения-передачи сил рода живущим (и даже будущим) потомкам. Эти праздничные дни включали в себя пожертвования богам части урожая в виде меда, плодов деревьев.

Подробнее читайте в статье о Маковее

*

День угощения змей

*

divider07l

ОСОБЕННОСТИ ВЛИЯНИЯ ЛУНЫ

Горбатая Луна (6 фаза)
(19.08 — 23.08)

Луна в Овне
Огонь — Тепло — Плоды — Белки

Свойства дней. Эмоциональный фон и актуальные темы. Советы и рецепты в сфере здоровья, питания, красоты. Рекомендации по садовым работам.

22 л.д. (здесь и здесь)
«Cлон Ганеша / свиток, книга / золотой ключ»
Особенности питания в 22 л.д.

«Слон»
Можно открытым сердцем почувствовать, познать весь мир! Делая то что нравится, можно достичь хороших результатов в любом деле. Главное — влюблённость в процесс, радость от каждого момента бытия.

Поток энергии движется вниз. Четвертая чакра.

(с)

divider07l

КИТАЙСКИЙ КАЛЕНДАРЬ

(сутки начинаются с 23:00 предыдущего дня)

Сезон, как время года — ОСЕНЬ

Сезон сельскохозяйственного года — «Начало осени»

16 день в Месяце Водяной Обезьяны — Жэнь-Шень (Вода Ян на Металле Ян)

29 день в цикле Цзя-Цзы — Жэнь-Чэнь
(Вода Ян на Драконе — Земле Ян)

В японском языке (где также используют систему 5 элементов) пятница называется «День Металла (Золота)».

Индикатор удачи — «Успех / Завершение»

  1. Это взаимодействие месяца и дня описывается ещё одной вершиной треугольника, когда кругом друзья и всё светится гармонией. Но в отличии от Определения, где пытались понять и определиться, здесь уже наступает стадия Завершения, то есть достижения, реализации задуманного. Посаженное зерно выросло в дерево: вы достигли желаемого, того что посадили и вырастили.
  2. Чэн (成) — закончить, довести до конца, сформировать, сделать, поддержать, похвалить, примирить.
    День завершения тысячи дел. Сооружение палат и комнат, обустройство жилища, свадебные обряды, поступление в ученичество, путешествия, открытия лавок и магазинов, посевы – к счастью. Сражения, соперничество и конкуренция, тяжбы и разбирательства – к несчастью.
    Сегодня само Небо помогает тем, кто прилежно трудился и сердцем чист.
    Благоприятный день для любых видов деятельности, в том числе и для длительных путешествий. Занимайтесь своими собственными делами и пусть другие занимаются своими.
  3. Успех. Это самый благоприятный и позитивный день. Подходит для любых дел, от которых ожидается положительный результат – помолвки, свадьбы, открытия бизнеса, переезда, строительства, путешествия, начала лечения, похорон. Не начинайте судебные тяжбы.

Лунная стоянка — Дух / Демон

  • Неблагоприятная звезда. Подходит только для похорон.

Дополнительные характеристики:

  • Месячная звезда добродетели
    День подходит как для налаживания взаимоотношений, так и для мягкого расставания.
  • Месячная и годичная звезда Хранилище
    День подходит для ценных приобретений, например, недвижимости.
  • Звезда Небесное Счастье
    Благоприятна для налаживания отношений.

divider07l

ГАВАЙСКИЙ ЛУННЫЙ КАЛЕНДАРЬ

(сутки начинаются после заката предыдущего дня)

ДНИ ‘OLE

22 день гавайского лунного месяца.

Начался второй период дней ‘Ole. На этот раз он продлится три дня. Связан с южным направлением.

Это время считается пустым и непродуктивным для большей части бытовых задач. Предпочтительнее больше отдыхать.

Очень неблагоприятное время для рыбалки и посадок. Вместо этого можно проводить починку инструментария, бороться с сорняками, проводить уборку.

Время также подходит для внутренней работы и изменения курса движения.

divider07l

КАЛЕНДАРЬ МАЙЯ И АЦТЕКОВ

(сутки начинаются с рассветом)

Кин 256 — 9 Гриф
Правитель Ночи G6
Тресена Кролика

День прощения и искупления. А так как число 9 символизирует аспект божественной женственности, многие аспекты дня будут освещены под этим углом.
Если в вашей жизни есть женщина (или женщины) у которых вам стоит попросить прощения, сделайте это сегодня.
Если вы носите в сердце обиду на женщину — этот день также может помочь вам расстаться с нею. Прислушайтесь к себе. Возможно время для этого настало.
Другой стороной этого дня является прощение жизни. Не всегда события развиваются так как мы этого хотим. Не всегда в жизни происходит то, что нас радует. Иногда мы злимся на судьбу, из-за этого. Иногда расстраиваемся. Но это не приносит нам облегчения. И это не помогает идти вперед. И если что-то тяжким грузом лежит у вас на сердце, попробуйте сегодня простить жизнь за, то что случилось с вами. Отпустите это. Пусть былое больше не имеет над вами власти. Пусть оно не лишает вас сил. Пусть ваш путь вперед будет свободным от этой ноши.
В контексте тресены, которую мы сейчас проходим, у этого дня есть еще один важный аспект — сладость наших сердец. В особенности сладость сердец женщин, которые нас окружают (или вашего собственного сердца).
Дайте себе время подумать об этом. Позвольте себе ощутить это. Найдите в себе силы проявить это с теми, кто вас окружает.
Подумайте, что могут привнести в жизни вашего дома, общины и общества, такие добрые и милосердные сердца. Возможно, вы один из тех, кто должен быть в этом кругу?

В календаре ацтеков правители дня:

Правитель тресены — Шиутекутли «Владыка года»

divider07l

ДРЕВНЕЕГИПЕТСКИЙ КАЛЕНДАРЬ

Ahket

Сезон
AKHET (Ахет) — РАЗЛИВ НИЛА
Бог покровитель — ХАПИ

ЛУННЫЙ МЕСЯЦ
(ритуальный)

1-й месяц лунного года
Техи (Тот) / Джехути
Tekh / Thoth
Посвящен Тоту, богу Луны и Мудрости

*

КАЛЕНДАРЬ СЧАСТЛИВЫХ И НЕСЧАСТЛИВЫХ ДНЕЙ

Очень плохой
В этот день сердцу врага Ра причиняется боль.
Рожденному сегодня не суждено жить. Не слушай сегодня пения и не смотри на танцы.

divider07l

KỌ́JỌ́DÁ — КАЛЕНДАРЬ ТРАДИЦИИ ЙОРУБА

10 061 год

OSU (месяц) SERE

День посвящен почитанию:

Aku Ose Ògún (Olodùmarè)
Ososí (Orisa Oko)
Ija, Erinle
Olosa

divider07l

КАЛЕНДАРИ АНТИЧНОСТИ

(сутки начинаются с закатом предыдущего дня)

Консуалии — праздник в честь Конса, бога — охранителя зерновых запасов, убранных на зиму, бога добрых советов. В этот день открывался подземный алтарь бога, расположенный под храмом Конного Нептуна (по другим данным — под храмом Цереры). Приносились жертвы, в Большом цирке проводились скачки. Царь-жрец торжественно объезжал цирк на колеснице. День похищения сабинянок.

День Марса, охранителя урожая.

*

Конс (лат. Consus) — в римской мифологии — бог-смотритель запасов зерна, подземных хранилищ силоса, также отвечавший за посев зерновых культур.
С течением времени Консу стали приписывать другие обязанности. Со времён Августа Конс становится богом доброго совета (Consus consilio, консультация). По легенде Конс был богом, который помог Ромулу советом в Сабинской войне.
Конс также стал богом тайных советов, хотя, возможно, это связано с неверной интерпретацией имени (Consus — консилиум, совет, синагога; место, где собираются советы). О связи Конса с тайными советами свидетельствует Сервий Туллий (En. 8:636): Consus autem deus est consiliorum («Конс, однако, в Совете Богов»).
Таким образом, создаётся впечатление, что Конс входил в Совет Богов (Dii Consentes), в который также входили шесть богов и шесть богинь. Совет созывался по приказу и в помощь Юпитеру для принятия особо важных решений, в частности, как поступить с Троей или Атлантидой. Эта традиция берёт начало в сказаниях этрусков, а также упоминается у других народов, в частности у Гомера.

(c)

*

В Греции — Метагитнион (др.-греч. Μεταγειτνιών) — «месяц новоселий»
Месяц Metageitniwn получил свое название от праздника в честь Аполлона MetageitnioV (Соседского); это прозвище Аполлона, праздник и название месяца были, по-видимому, весьма древнего происхождения и встречаются не только у ионийцев, но и у дорийцев в форме PedageitnuoV. В Афинах в течение этого месяца не было особенно важных праздников.

Читать об Аполлоне в энциклопедиях
БСЭ1 : МСР : МЭСБЕ : ЭЛ : ЭСБЕ : ЭСБЕ : RE

Читать мифы об Аполлоне

divider07l

ОГАМИЧЕСКИЙ КАЛЕНДАРЬ

  • Период Тростник ( ŋ ) до 25.08 — Леитч
  • Период Орешника и Яблони ( c+  qдо 29.08 — Лунная версия календаря
  • Период Орешник ( cдо 01.09 — Грейвс

divider07l

РУНИЧЕСКИЙ КАЛЕНДАРЬ

АНСУЗ
13.08 — 28.08

(подробнее о руне можно прочитать здесь)

divider07l

АСТРОЛОГИЧЕСКИЕ СООТВЕТСТВИЯ В ТАРО

ОРДЕН ЗОЛОТОЙ ЗАРИ

(Магическое таро Золотой Зари, Таро Райдер-Уэйт-Смит, Таро Тота Алистера Кроули)

IX Отшельник
23.08 — 22.09
«Маг Голоса Света» / «Пророк Богов»
Божественное вмешательство, вдохновение

Король/Рыцарь Дисков
«Бог Дикой и Плодородной Земли
Король Духов Земли»
11.08 — 11.09
Стимулирующая сила

8 Пентаклей
«Благоразумие»
23.08 — 01.09

divider07l

(Хрустальное Таро (Мистика Витражей), Универсальное Таро Вирта)

ОСВАЛЬД ВИРТ

III Императрица
23.08 — 22.09

ЮДЕ ПИКАР

6 Пентаклей
21.08 – 27.08
Аркан символизирует борьбу добра и зла, за хорошее или дурное применение денег.

divider07l

ПАПЮС

С периодом Девы соотносятся богиня Церера и арканы:

X Колесо Фортуны

Рыцарь Чаш
23.08 — 21.09

7 Чаш
23.08 — 01.09

divider07l

ЕГИПЕТСКОЕ ТАРО
(ЗАИН)

XIX Солнце
23.07 — 23.08
Счастье и Радость.

Королева Скипетров
23.07 — 23.08
Я изъявляю волю

6 Скипетров
14.08 — 23.08
Честолюбие
Созвездие «Ворон»

divider07l

(Таро «Путешествие в Египет»)

Второй цикл луны (в знаке Рака) после летнего солнцестояния
(с учетом прецессии равноденствий)

Аркан «МАГ»
01.08 — 29.08

5 Монет
21.08 — 30.08

divider07l

БОЛЬШИЕ ЦИКЛЫ АВГУСТА

divider07l

.

 

ЛУННЫЙ ДОМ

23.08.19
ПЯТНИЦА
33 НЕДЕЛЯ ГОДА

ЛУНА АВГУСТА

divider07l

СЛАВЯНСКИЙ ПРИРОДНЫЙ КАЛЕНДАРЬ

(сутки начинаются после заката предыдущего дня)

Двухнедельный период от Маковея (полнолуние августа) до следующего новолуния наполнен важным для древних славян символизмом подготовки к «засыпанию» на зиму Земли-матушки и, одновременно, продолжения-передачи сил рода живущим (и даже будущим) потомкам. Эти праздничные дни включали в себя пожертвования богам части урожая в виде меда, плодов деревьев.

Подробнее читайте в статье о Маковее

*

День угощения змей

*

divider07l

ОСОБЕННОСТИ ВЛИЯНИЯ ЛУНЫ

Горбатая Луна (6 фаза)
(19.08 — 23.08)

Луна в Овне
Огонь — Тепло — Плоды — Белки

Свойства дней. Эмоциональный фон и актуальные темы. Советы и рецепты в сфере здоровья, питания, красоты. Рекомендации по садовым работам.

22 л.д. (здесь и здесь)
«Cлон Ганеша / свиток, книга / золотой ключ»
Особенности питания в 22 л.д.

«Слон»
Можно открытым сердцем почувствовать, познать весь мир! Делая то что нравится, можно достичь хороших результатов в любом деле. Главное — влюблённость в…

View original post ещё 1 241 слово

Малиновый день

Другие названия дня:

  • Малинин день
  • Маринин день
  • День святого Марина

“После Великого Спаса цепляй рукавицы к пасу…”, — говорили когда-то в древности и были правы, ведь день становился все меньше, рассветы — более прохладными; не за горами были и затяжные дожди, холодные осенние туманы. Радуемся солнышку и теплу, собираем щедрые дары природы не только в поле и саду, но и в лесу.

В этот день люди особенно внимательно наблюдали за аистами: если птицы готовились к отлету на юг, наступит холодная и ранняя осень. Мало осенних яблок — будут хлеба на следующий год. Много желудей — к теплой зиме.

Также в этот день было принято угощать бедняков и больных медом и свежими овощами, фруктами, вдовам и сиротам помогать убрать несжатый хлеб.

Традиционно пекли малиновые пироги в этот день.

Осенняя малина обычно чистая и сладкая. Малиннин день церковь переименовала в Маринин, а там и в святого Марина… Но мы знаем, что продолжаются дни Марены и сладкимии горячими, как малина на солнце, будут любимые губы)

Колдуем. Балуем. Благодарим.

Йогуртовый торт (сегодня — с малиной!))
Фруктово-ягодный пирог из песочного теста
Миндальный торт с малиной

А также читаем почему малина так полезна для нашего здоровья (и не только)).

malina-polyana_1

 

ЛУННЫЙ ДОМ

Другие названия дня:

  • Малинин день
  • Маринин день
  • День Марины-Пимены
  • День святого Марина
  • День больных и сирот

“После Великого Спаса цепляй рукавицы к пасу…”, — говорили когда-то в древности и были правы, ведь день становился все меньше, рассветы — более прохладными; не за горами были и затяжные дожди, холодные осенние туманы. Радуемся солнышку и теплу, собираем щедрые дары природы не только в поле и саду, но и в лесу.

В этот день люди особенно внимательно наблюдали за аистами: если птицы готовились к отлету на юг, наступит холодная и ранняя осень. Мало осенних яблок — будут хлеба на следующий год. Много желудей — к теплой зиме.

Также в этот день было принято угощать бедняков и больных медом и свежими овощами, фруктами, вдовам и сиротам помогать убрать несжатый хлеб.

Хозяйки в этот день традиционно подавали на стол пироги с малиной. А мужчины приговаривали шутя: «Марины — не ищи в лесу малины. Девки лес…

View original post ещё 303 слова

День плодов и магия яблок

Вот он)

19 лунный день августа посвящен плодам земли и плодовым деревьям.

Продолжая тему рода и семьи, вспомним яблоки. Церковь назвала этот день Яблочным Спасом. Яблоки называли и запретным плодом приведшим к изгнанию из рая, и плодом ведьм, ведь если яблоко разрезать горизонтально, мы увидим пентаграмму в круге) Сколько у вас таких пентаграммок в яблочной сушке?

sterappel_dwarsdrsn.jpg

Яблоки в частности, красные яблоки, в особенности, посвящены Марене. Богине сводящей души, богине сводящей пары, богине дарящей страсть в отношениях. Богине приводящей души детей, что бы они могли вновь вернутся в мир. Практически все обряды с яблоками этого периода направлены на отношения в паре. Сбор яблок, аккуратно, руками, по одному. Уложить в мягкие гнездышки из соломки. Можно в специальное лукошко положить яблоки по количеству членов семьи.

Med-i-yabloki

Если вы в паре но не связаны семейными узами возьмите мед, свежий (этого года) желательно липовый (липа, как и яблоня, семейное дерево) разрежьте его пополам так, что бы на одной половинке был хвостик) В начале половинки, слегка обмакнув их в мед, держат — девушка «женскую» половинку, а парень «мужскую». Затем соединяем в целое яблоко скрепив половинки медом. Оставляют до рассвета, а утром пара берет противоположные половинки и съедает. И косточки тоже — не просто проглотить, а раскусить. Считалось, что это даст здоровье. И тут все соответствует: 5 яблочных косточек содержат достаточно йода (суточная норма) чтобы каждый был и умный и красивый (помните рекламу йодомарина про детей-гениев?).

Если вы пара и у вас все хорошо в отношениях, подарите богине яблоки. Красные красивые яблоки бросаем в воду колодца. В колодец же бросают яблоки и молодожены. Трижды обойдя его по кругу.

Я не бросаю. Я в полное ведро с водою опускаю яблоки, а затем уж ведро в колодец, но это мое личное — колодец глубокий — не хочу чтобы яблоки разбились.

На второй день будем печь пироги и раздавать яблоки детям и старикам. Третий день — угощаем выпечкой родных, близких, друзей, тех кто не живет с вами под одной крышей, но с кем вас связывают узы дружбы, любви и тепла. Хорошо если в рецепте есть мед и мука из жита, хотя бы частично.

Вертута с яблоками
Дрожжевой пирог с яблоками
Отрывной пирог с яблоками

tmb_216677_637352

 

ЛУННЫЙ ДОМ

19 лунный день августа посвящен плодам земли и плодовым деревьям.

Продолжая тему рода и семьи, вспомним яблоки. Церковь назвала этот день Яблочным Спасом. Яблоки называли и запретным плодом приведшим к изгнанию из рая, и плодом ведьм, ведь если яблоко разрезать горизонтально, мы увидим пентаграмму в круге) Сколько у вас таких пентаграммок в яблочной сушке?

sterappel_dwarsdrsn.jpg

Яблоки в частности, красные яблоки, в особенности, посвящены Марене. Богине сводящей души, богине сводящей пары, богине дарящей страсть в отношениях. Богине приводящей души детей, что бы они могли вновь вернутся в мир. Практически все обряды с яблоками этого периода направлены на отношения в паре. Сбор яблок, аккуратно, руками, по одному. Уложить в мягкие гнездышки из соломки. Можно в специальное лукошко положить яблоки по количеству членов семьи.

Med-i-yabloki

Если вы в паре но не связаны семейными узами возьмите мед, свежий (этого года) желательно липовый (липа, как и яблоня, семейное дерево) разрежьте его пополам так, что бы на одной…

View original post ещё 201 слово

Маковей

mak-2

В полнолуние августа отмечают Маковея — один из любимых летних праздников украинцев, к которому готовились загодя. Вот и мы пишем, чтобы все успели подготовиться.

И хотя по церковному календарю праздник посвящен мученикам Маккавеям, в народе он «трансформировался» на более привычное украинском уху «Маковея», где чувствуется прямая аналогия с маком, который с древних времен был для украинцев культовым растением. Его использовали для приготовления повседневных и обрядовых блюд. С маком делали кныши, струдели, лепешки, пироги, вареники, им украшали бублики, калачи, куличи; мак и мед обязательно добавляли в кутью. Весьма популярными были маковники (макорженики) — лепешки, выпеченные из толченого и приправленного медом мака, а также шулики, которые считались детскими сладостями.

Существовало немало пословиц, поговорок, устойчивых сравнений, загадок, связанных с маком: , “Гарна як мак”, “Дрібне як мак”, “Почервонів як мак”, “Спить як після маку”, “Тихо як мак сіє”, “Як за шеляга маку”, “Сім год мак не родив, то голоду не було”, “Поминаючи мак, їжте й так”, “Сіяла баба мак, а зібрала лободу”; “На городі тичка, на тичці капличка, а у ні більше ніж сто”, “Під ідним ковпаком 700 козаков”. А о том, кто безвременно скончался, говорили: “Отошел, как маков цвет”.

Накануне Маковея обязательно делали “маковейский цветок”  – букет из мяты, чабреца, календулы, руты, васильков (васыльки — это базилик), ноготков и других огородных цветов. К нему добавляли головки подсолнухов и маковки.

103999208_jXfIK06wjIk.jpg

В этот день, история которого связана с дохристианскими временами, когда пасечники собирали урожай и изготавливали из меда и мака различные сладости. Важным был символизм подготовки к «засыпанию» на зиму Земли-матушки и, одновременно, продолжения -передачи сил рода живущим потомками даже будущим.

Эти праздничные дни длились от августовского полнолуния две недели. Включая в себя пожертвования богам части урожая в виде меда, плодов деревьев. Для наших предков мед был прежде всего лекарством, а уже потом вкусным лакомством. Им лечили раны, острые и хронические болезни, и просто усталость и истощение.

Именно в этот день наши предки начинали собирать мед с пасек, соты в ульях к этому времени обычно уже наполнены.

Считалось, что если пчельник не заломает сота, то соседние пчёлы вытаскают весь мёд. Пасечники  очень суеверны и бережно подходили к сбору урожая, имея целый обряд. С утра пчеловоды высматривали, осеняли крестным знамением ульи, выбирали среди них самый богатый по запасу мёда. Выбрав улей, «выламывали» из него соты и, отложив часть их в новую посудину, несли в церковь. После обедни священник начинал святить принесённый в сотах мёд. Часть освященного меда обязательно отдавали «нищей братии», поздравляющей пчеловодов с Медовым Спасом.

bfea6fb698f2a361a214f5e87fffe65f.jpg

А вечером все собирались на праздник у реки.О связи меда . пчел и водяного мы уже писали.Пчела, пчелы, улей, мед

Дети обступали пчеловодов, получали свою долю, и в знак благодарности пели песни.

Дай, Господи, хозяину многия лета,
Многия лета — долгие годы!
А и долго ему жить — Спаса не гневить,
Спаса не гневить, Божьих пчёл водить,
Божьих пчёл водить, ярый воск топить —
Богу на свечку, хозяину на прибыль,
Дому на приращение,
Малым детушкам на утешение.
Дай, Господи, хозяину отца-мать кормить,
Отца-мать кормить, малых детушек растить,
Уму-разуму учить!
Дай, Господи, хозяину со своей хозяюшкой
Сладко есть, сладко пить,
А и того слаще на белом свете жить!
Дай, Господи, хозяину многия лета!

Соты отдавали в дар водяному в благодарность за хороший сбор.

Мак имевший символику как сонно-успокоительную, так поминальную, одновременно символизировал и продолжение рода за счет перенаправления производительных сил предков на женскую половину рода, как его продолжателей. При условии, что все мужские представители рода. которые могли бы его продолжить погибли или умерли, в Маковея могли перенести род на одну из дочерей в семье. Это потом отражалось и в ее свадебном венке. состоявшем преимущественно из цветов мака.

14 августа традиционно освящают мак, мед, воду, букет лекарственных трав и провожают лето. Считалось, что еще 13 августа ласточка последний раз свое гнездо облетает, осень накликает.

Дохристианский праздник Маковея – это и  время заготовки цветочных оберегов для дома. «Когда-то, как правило, это были огородные цветы», – говорит этнограф Нина Зозуля. Но многие компоненты сейчас уже и не найти. «Вербичка в народе называется. Обязательно клали в маковейский цветок … сейчас редко у кого есть. Старое древнее растение Кудрявец, которое сейчас встречается очень редко– рассказывает Зозуля» (наверное редко в составе «Маковейского цветка» так как у нас его много растет). Этнографы говорят, что обычно люди не знают, что у них в Маковейском букете. «Кладут очень много перекатиполе, — оно декоративное. Перекати поле нельзя даже заносить в дом, потому что это к большому горю, к большому несчастью, а оно часто в букетах. Люди же не знают», – добавила Нина Зозуля.”В букете должны быть тоя, чабрец, чернобривцы и обязательно — мак. Также в букет можно добавить лекарственные травы.
Тоя — это семейный цветок, который должен быть в этом букете, для того, чтобы все хорошо было в семье. Всего до 17 растений.

Лично я  осторожно отношусь к добавлению аконита в этот букет, пока маленькие дети стоят с букетами можно видеть, что они и облизывают и даже порою грызут цветы из букета. Аконит (тоя, нетоя, нетота, ходачки) по поверьям способен охранять от болезней, несчастья, всякого зла. Видимо этим и обосновано его присутствие.

На Бойковщине отвар той давали на «дане», то есть тому, на кого хотели наслать какую-то болезнь.

Кроме полевых лекарственных трав, сейчас проблема с основным атрибутом Маковея – маковыми головками. Поэтому маковицы мастерицы вытаскивают из прошлогодних букетов. У нас тоже во дворе только полевой мак самосейка. и восточный мак.

Картинки по запросу мак

Маковую головку из “цветка” также клали под подушку детям, которые плохо засыпают или неспокойно спят. Собраные к дню Маковея цветы и травы хранили  как целебное зелье, которое давали больным домашним животным.

На Маковея по традиции люди шли в храмы, где совершали малое освящение воды. Отсюда еще одно название праздника — Спас на воде. В этот день также наши предки освящали колодцы, перед тем их хорошо вычистив. Этот обряд уходит корнями еще в языческие времена.

Девушки плели венки и украшали ими колодцы. В воду обязательно бросали аир и любисток. Наши предки верили, что эти растения отпугивают всякую нечисть и помогают поселиться добрым духам.

В день Маковея молодёжь водила хороводы с песней «Ой, на горе мак», с шутливыми хороводными заигрышами. Девушки осыпали парней маком.
(и не столько от порчи и сглаза, сколько с символикой потенции)

Ой, на горе мак, мак,
Под горою так, так.
У нашего Макарушки
Золотые рукавушки.
Станьте в ряд,
Говорите в лад!
Не слыхал ли, воробей,
Не слыхал ли, молодой,
Как девушки мак сеяли,
Как красныя разсевали?
Ой, услышал воробей,
Ой, услышал молодой,
Как девушки мак сеяли,
Как красныя разсевали….
Не пора ли мне, младой,
Идти домой стряпаться:
Муку сеять, хлебы печь,
Щи варить, капусту сечь,
Пироги становить?
Я поставлю во квашонушке на донушке,
На ладонушке.
На золе хлебы валяла,
На печи пекла,
Кочергой гребла,
Много хлебов напекла.
С ними горе горевать:
Куда хлебушки девать?
Накладу я в коробок,
Повезу в городок.
Никто к хлебам не подходит,
Никто даром не берет.
Подошла ряба свинья,
Понюхала да пошла,
Она есть-то не наела,
Только рыло намарала, —
Три недели прохворала;
На четвертую неделю
Переставилася.
Соезжалися бояре,
Соезжались господа.
Они этой свинье
Дивовалися:
Отчего это свинья
Переставилася?

Среди народных примет есть такие:

  • На Маковея лето кончается, осень начинается.
  • Какой будет погода на Маковея, таким будет следующий год.

 

ЛУННЫЙ ДОМ

mak-2

В полнолуние августа отмечают Маковея — один из любимых летних праздников украинцев, к которому готовились загодя. Вот и мы пишем, чтобы все успели подготовиться.

И хотя по церковному календарю праздник посвящен мученикам Маккавеям, в народе он «трансформировался» на более привычное украинском уху «Маковея», где чувствуется прямая аналогия с маком, который с древних времен был для украинцев культовым растением. Его использовали для приготовления повседневных и обрядовых блюд. С маком делали кныши, струдели, лепешки, пироги, вареники, им украшали бублики, калачи, куличи; мак и мед обязательно добавляли в кутью. Весьма популярными были маковники (макорженики) — лепешки, выпеченные из толченого и приправленного медом мака, а также шулики, которые считались детскими сладостями. 

Существовало немало пословиц, поговорок, устойчивых сравнений, загадок, связанных с маком: , “Гарна як мак”, “Дрібне як мак”, “Почервонів як мак”, “Спить як після маку”, “Тихо як мак сіє”, “Як за шеляга маку”, “Сім год мак не родив, то голоду не було”, “Поминаючи мак…

View original post ещё 1 012 слов

1 августа

Немного) с опозданием. но решила таки утащить)

 1 АВГУСТА

IMG_20190723_170633_413.jpg

После публикации этой картинки меня попросили рассказать об этом времени и, наверное, хоть в двух словах, но надо попробовать это сделать.

Я не отношусь, по факту, ни к какой языческой форме структурированной религии или системы взглядов. Ничего из того, что я читала не вызывало во мне отклика (так чтобы принять весь комплекс, или хотя бы большую его часть). И праздники, в разное время, или ощущались, или не ощущались. Иногда ощущения совпадали с тем, что пишут о празднике виккане, кельтские или северные язычники, иногда нет. И со временем я перестала ориентироваться на описанные взгляды и шла по пути, который сам возникал передо мной.

Именно так, я пришла к тому, что 1 августа (иногда это целый период вокруг этой даты) это время «хождения за море» и связано оно с Мананнаном (в большей степени, и для меня).

  • Да, это время «первого урожая» и богов созревших Хлебов. Это время Фрейра в его плодородном и хозяйственном аспекте.
  • И да, это время Луга Многоискусного, особенно, если идти глубоко в древность и вспоминать Кром Дува и Кайлех (об этом писала в прошлом году Анна Ласомбра в ☙ Кромлех на холме ❧).

Но в большей мере это время, когда открываются пути Туда и Оттуда.
Это время когда можно получить инициацию, обрести знание, которое содержится только Там. Это время когда боги забирают избранных на другую сторону, открывают им важное, наделяют силой и возвращают назад, тем самым «переплавляя» дух человека для грядущих дел.

Тот, кто возвращается не просто приходит с подарками. Он не просто «побывал там и увидел диковинный мир». Он возвращается другим, чтобы Тут действовать иначе. С большими знаниями. С иным пониманием. С иными силами.

Так в мифе Мананнан, «ведет короля Кормака в Другой Мир, за талисманами королевской власти (точно так же бог Луг некогда водил туда деда Кормака – великого короля Кона Ста Битв)».

Мананнан напрямую связан с переходами из мира в мир. Море и туман его стихия. Последний из пятой семьи знак огама, который замыкает весь ряд, и называется или Буком или Морем, также отражает эти свойства. Уйти за черту, вернуться со знанием и сохранить его, передать другим (людям и поколениям).

Также примечательно, что в календарях древности, это время также связано с морем и океаном.

  • В древнеримском календаре конец июльского месяца (а они были лунными и подвижными, помним об этом) отмечен Нептуналиями в честь Нептуна и его жены Фуррины, богини пресных источников. 
  • В Древнегреческом календаре это же время Панафиней (Больших и Малых), в честь Афины, которая каждый месяц чествуется, как Тритогенея (и здесь тоже, на мой взгляд, не случайна связь с Океаном и водой — об этом я писала здесь с разделе античных календарей).
  • В славянском природном календаре, по нашим наблюдениям, последние 10 дней месяца также связаны с водной стихией.

Но все это я узнала значительно позднее, чем обнаружила связь Мананнана со временем около 1 августа.

И да, это время Трикстеров, в некотором роде. Всех Путешественников и, иногда, шаманов. Тех, кто ходит за черту и приносит знание.

  • В современном язычестве это время поворота к осени (чтобы в следующий праздник отметить Осеннее Равноденствие).
  • В китайском календаре в первую неделю августа начинается сезон «Становление осени» и именно в это время — с 1 по 7 августа — даже у нас (в Украине) я замечаю как в один день утренняя температура становится осенней, несмотря на то какой бы сильной ни была жара на протяжении дня.

По утрам, когда выпадают росы… Когда на землю опускаются туманы, которые потом развеет солнце… Когда ночь сменяется днем… В это переходное время, уже слышится Мудрая Осень, которая возвращает нас к Знаниям. Ведь раньше или позже (в древности и настоящем) именно осенью человек завершает отдых, работы в поле и саду, и возвращается к учебе и более нематериальным делам.

Так что для меня 1 августа — это Канун Осени, Время Мананнана и Переходов.


P.S. Как вы уже могли заметить, я не связываю этот праздник с женскими божествами. Я не чувствую в этом времени выраженной «женской полярности» даже при всех темах урожая и плодоношения. Для меня этот период «Про Него» и все вариации и аспекты времени преломляются именно через этот полюс.

Немного личных наблюдений. Примерно за 2 недели до августовской даты отчетливо шло время сбора урожая. причем урожая зерновых. Вне зависимости от реального положения дел, боги жатвы присутствовали в своей активной форме, в форме наблюдателей. в форме готовящихся к уходу..я наблюдала эти три формы. возможно было что то еще.

Я не заметила. что бы было превалирование женских или мужских божеств. но в вопросе о августе и днях вокруг новолуния — это однозначно мужские боги.

Розмариновые яблоки Василиска

IMG_20190723_170633_413.jpg

После публикации этой картинки меня попросили рассказать об этом времени и, наверное, хоть в двух словах, но надо попробовать это сделать.

Я не отношусь, по факту, ни к какой языческой форме структурированной религии или системы взглядов. Ничего из того, что я читала не вызывало во мне отклика (так чтобы принять весь комплекс, или хотя бы большую его часть). И праздники, в разное время, или ощущались, или не ощущались. Иногда ощущения совпадали с тем, что пишут о празднике виккане, кельтские или северные язычники, иногда нет. И со временем я перестала ориентироваться на описанные взгляды и шла по пути, который сам возникал передо мной.

Именно так, я пришла к тому, что 1 августа (иногда это целый период вокруг этой даты) это время «хождения за море» и связано оно с Мананнаном (в большей степени, и для меня).

  • Да, это время «первого урожая» и богов созревших Хлебов. Это время Фрейра в его плодородном…

View original post ещё 520 слов

Создайте бесплатный сайт или блог на WordPress.com. Тема: Baskerville 2, автор: Anders Noren.

Вверх ↑

Создайте свой веб-сайт на WordPress.com
Начало работы