Бу́кавац или Водени бик — демоническое существо сербско-хорватской мифологии, похожее на вампира -вукодлака . Верования в него зафиксированы в Среме — регионе Среднедунайской низменности между реками Дунай и Сава, разделенный между Хорватией (Вуковарско-Сремская жупания) и Сербией (Сремский округ). ... Читать далее →
Болотники и болотницы
Болотник — в славянской мифологии хозяин болота, затягивающий людей в трясинуБолотный— вариант названия болотникаБолотный дедко— вариант названия болотникаБолотный леший— вариант названия болотникаБолотный шут— вариант названия болотникаБолотяник— вариант названия болотника и его название на украинском языкеБолотяник— украинское написание названия БолотникаДедко болотный— вариант названия болотникаЛеший болотный— вариант названия болотникаШут болотный— вариант названия болотникаБолотник. Иллюстрация Ильи КомароваБолотник. Иллюстрация Ильи КомароваБолотник. Иллюстрация Ильи Комарова Болото издавно считается местом... Читать далее →
Лосось, айны и лосось, айны
Опубликовал GRAYALDER on 01.10.2019 Айны в силу природных условий, а именно сезонного прихода лососёвых на нерест, выработали свою систему взаимоотношений с окружающей средой: посредством определённых технологий добывали пропитание, присылаемое божествами-камуями, которые посещали мир айнов. Айны верили в то, что между людьми и камуями существует тесная и неразрывная связь, оказывавшая положительное влияние на их взаимовыгодное сотрудничество.... Читать далее →
Вихри в славянских поверьях
Вихрь Вихрь (рус. вихорный, вихравый, вихрик, ви́хо́р, ветер, вихровой атаман, ветряной царь, ви́хорь, ви́хорный, вихрово́й, ви́хрик; белор. подвей; укр. вихор; польск. wietrznica) — в славянской мифологии , опасный для людей ветер, производимый по привнесенным христианским представлениям , нечистой силой или являющийся её воплощением. По мифологическим свойствам близок к ветру, буре и метели. Представления о вихре... Читать далее →
Ветер в славянских поверьях
Ветер в народных представлениях наделяется свойствами демонического существа. Могущество Ветра., его разрушительная (наравне с градом, бурей, метелью) или благотворная сила (аналогично дождю или солнечным лучам) вызывает необходимость задабривать ветер: ласково с ним разговаривать, «кормить» и даже приносить ему жертву. Характерно и деление Ветров на «добрые» (например, такие, как «святой воздух» — благоприятный, попутный Ветер) и... Читать далее →
Королева Травня: чарівна і квітуча королева Глід
.«Травень, квітуча королева та пишні квіти, цією прекрасною музикою ми можемо зачаровуватися годинами? Чи буде в тебе труба і тростина, що скупалиу відкритий мед? Або лютня, бережится зелених чаш» - Лорд Едвард Терлоу Дерево глоду, сама Травнева Королева .Священне для фей, відьом і стародавніх богинь, жодне дерево не є більш важливим для «Белтайна». Що робитьглід... Читать далее →
День Акулины
С этого дня начинают высаживать груши.Теоретически должна достаточно прогреться земля, но понятно ,что ориентироваться стоит на местные условия.
В этот день нельзя было из окна выглядывать – беду накличешь. А вот, на улицу 20 апреля все выходили с радостью и наблюдали за природными явлениями, пытаясь предсказать погоду на ближайшие месяцы и дни. Проводили большое количество обрядов, посвященных русалкам.
Встарину считалось, что в этот день просыпаются русалки, из воды на белый свет поднимаются глянуть и просят у людей холстины — укрыть нагое тело. Ещё до зари некоторые крестьянки приносили от себя ношеную чистую рубашку, полотенце или холстины кусок ибо верили, что добром отзовется эта забота: русалки остерегут от глубокой воды и их, и мужа, и детей.
Встречи с ними опасались и, если приходилось идти к воде в это время, брали с собой пучок полыни, чеснок – считалось, что они защищают человека от потусторонних сил. Считалось, если этих духов задобрить. Неудивительно, что обряды выполнялись именно женщинами – они просили русалок о том, чтобы в их семьях не было утопленников. Верили в то, что летом и в середине весны русалок можно увидеть в огородах, около бань или в овинах. Также русалка могла постучать в двери.Сезонні духи. Духи що мають прив’язку до певного календарного часу
В народе рассказывали истории о том, что русалками обычно становятся девушки, которые умерли перед своей свадьбой или были задушены во сне матерями. Также к ним причисляли самоубийц. Говорили, что русалки водятся в лесах, в поле и на воде. В русском фольклоре русалка описывалась как очень опасное существо, которое томилось и мешало жить другим людям. Существовали русалки-покойницы, которые походили на людей, но отличались бледной кожей и распущенными волосами. Ходили в просторных и прозрачных белых рубахах или голыми. Их красота объяснялась тем, что дьявол получал в свою власть душу русалки, давая ей взамен молодость и очарование. В народе говорили, что русалки в светлое время суток превращаются в кувшинки и спасаются таким образом от солнца. А ночью они обретают людской облик, резвятся и играют на берегу. Именно поэтому, считалось, что, сорвав кувшинку, человек обрывает жизнь русалки. Когда эти духи выходили на берег, то они водили хороводы и просто сидели на траве, расчесывая волосы. И когда крестьянки шли за водой утром 20 апреля, русалки старались завлечь их в свои владения.
НАРОДНЫЕ ПРИМЕТЫ НА 20 ДЕНЬ АПРЕЛЯ
- Сильный и долго не прекращающийся дождь сулили плохой урожай калины и яровых.
- Если на небесах в Акулинин день много звезд, то будет богатый урожай лесных ягод и грибов.
- Утренний мороз, который проходит с рассветом – примета к тому, что будет много гречихи и хлеба.
- Дождь пошел 20 апреля – будет богатый урожай малины.
- На Акулину дождь — хороша будет калина.
С этого дня начинают высаживать груши.
В этот день нельзя было из окна выглядывать – беду накличешь. А вот, на улицу 20 апреля все выходили с радостью и наблюдали за природными явлениями, пытаясь предсказать погоду на ближайшие месяцы и дни. Проводили большое количество обрядов, посвященных русалкам.
Встарину считалось, что в этот день просыпаются русалки, из воды на белый свет поднимаются глянуть и просят у людей холстины — укрыть нагое тело. Ещё до зари некоторые крестьянки приносили от себя ношеную чистую рубашку, полотенце или холстины кусок ибо верили, что добром отзовется эта забота: русалки остерегут от глубокой воды и их, и мужа, и детей.
Встречи с ними опасались и, если приходилось идти к воде в это время, брали с собой пучок полыни, чеснок – считалось, что они защищают человека от потусторонних сил. Считалось, если этих духов задобрить. Неудивительно, что обряды выполнялись именно женщинами – они просили русалок о том, чтобы в…
View original post ещё 262 слова
Аскаслейкир (Askasleikir )
13 декабря(или 17го по счету от Рождества) ждите шестого - Askasleikir, Аскаслейкир, облизывающий миски. Вроде бы были в традиционном исландском хозяйстве такие миски для еды, с резными крышечками, у каждого члена семьи своя - askur, вот такие: в них держали дневную еду, а на ночь ставили их открытыми на пол, чтобы домашние животные долизали остатки... Читать далее →
Брайен и Венди Фрауд, «Тролли»
Когда тролль-дитя сделал первый шаг между мирами - из своего в наш - все привычные вещи словно перевернулись и вывернулись. Всё знакомое стало вдруг серым и туманным, а его голову будто начали укутывать мягкой соломой - ещё и ещё - пока он не перестал слышать звуки, которыми был наполнен его родной мир. Он больше не... Читать далее →
Туата-де-Дананн
Туата-де-Дананн – яростный народ, звучащий чистыми эмоциями. Ярость – она сверкающая и прозрачная, как лучи солнца, в полную силу и дотла. Я назвала их яростными, потому что те чувства, которые они испытывают – они испытывают яростно, в полную силу. Это как чистый алмаз – когда покой и ясность внутри, рубин – когда гнев, золотой топаз... Читать далее →