Богиня, «произрастающая» из фигового дерева.

Богиня, «произрастающая» из фигового дерева, предлагает фиги (инжир) и даёт воду жизни для души-ба в форме птицы. (Изображение на гробнице Тиануфера.)
Интересно, что неспелый инжир источает молоко на срезе.

В этом смысле, фиги на дереве напоминают кормящие груди матери..Формой, да, но сїедобні ли не спеліе плоді?

На Крите женщины так и ходили, с открытой грудью, как бы предлагая накормить своим молоком всех «труждающихся и обременённых».На самом деле , єто принято у многих народов того времени . Прятать тело было или необходимостью убусловленной климатическими условиями. Или очередной релегиозной догмой унижающей женщин, как христианство .

Понятно теперь, почему фиговое дерево — это поистине «райское» дерево.  В этом контексте следует также вспомнить, что древнеегипетское слово, обозначавшее дерево сикомора, было «Nuhe» (пишется nh.t) и что это слово также имело значение «священное святилище».

Our Lady of the Sycomore from the tomb of Tjanefer, the third priest of Amun, Ramesside Period

Обратите внимание, что фиги образуются на голых ветвях сикоморы (смоковницы) до того, как на них появятся листья. Чудесное дерево — смоковница.

Тем более непонятно почему Иисус решил поискать плоди в листве смоковницы. Обьяснение типа — чуда не произошло — потому как близился день смерти и Дух божий оставил его тело , не очень внушает доверие.Проклясть дерево за то , что не нашел плодов не в сезон, а об этом прямо сказано, что было им еще не время, странный поступок. Думаю это намеренная вставка связанная с отношением к смоковнице до христианства как к священному дереву.