В месяце Хайяк..в храме Хатхор…

В месяце Хойяк,  приблизительно  в конце ноября, выбирался день когда луны не видно 26-27 лунный. день В этот день из глины , нильского ила и земли создавали «тело Осириса», специальное золотое зерно помещалось в это тело и поливали его водой из 77 священных источников со всего Египта, аналогично как для очищения статуи Хатхор. Воду привезенную из разных концов Египта  смешивали в формуле жизни. Специальная жрица, прошедшая обряды очищения, играла роль Исиды Шантаит — Исиды- Ткущей Бесконечность . С точки зрения египтян Богиня входила в тело жрицы, и уже богиня на золотых весах должна взвесить золотое зерно в определенной пропорции и посеять его в это подобие бога.Затем это тело Осириса поливается «живой водой», держится определенное количество лунных дней и в какой то момент появляются всходы.и вот эти зеленые всходы и есть торжество жизни над смертью. Такое подобие бога держится в храме один год,затем помещается в специальный некрополь и замещается новым. Если в этот год умирает царь, то в его гробницу помещают огромное подобие бога, такое было найдено в том числе в гробнице Тутанхамона. Деревянное подобие фигуры Осириса было заполнено илом и в ней под каждое зернышко было сделано специальное отверстие.Зерно не смешивали с земляной массой, его добавляли потом , высаживая в строго определенном порядке .в тот момент когда злаки взошли его накрыли крышкой повторяющей силуэт тела бога Осириса.и поместили вместе с царем в гробницу. Мертвое сухое зерно таит в себе тайную силу, будучи помещенное в землю и снабженное водой, оно дает росток вечной жизни. Именно тайне вечной жизни были посвящены верхние святилища кайи. Святилища Осириса на крыше храма Хатхор… Туда на крышу можно было попасть только по двум лестницам проложенным внутри стен храма, стен толщиной 6-8 метров . Лестницы внутри стен имели семь площадок со световыми окнами.Считая пол, 1 и семь площадок, крыша это 9, число 9 символизировало великое множество, а семь площадок по пути на крышу семь слоев неба, семь небес.Это семиричное деление неба — «семь небес»унаследовали затем другие религии. Паломники прошедшие этим путем на крышу, попадали в небо иного мира и там они ночевали, желая что бы богиня пришла к ним во сне с помощью или советом, Подобные святилища были в каждом египетском храме. Сами святилища очень укромные, на потолке изображена богиня Нут, и само помещение является как бы ее утробой, так как Нут — богиня Неба и мать Осириса , она выносила в своей утробе Осириса, и человек в таком месте уподобляется младенцу в утробе.Все ритуалы, которые проводятся в этих помещениях, проводятся семь раз Это связано с тем, что согласно представлениям о сотворении мира Нут была беременна Осирисом семь вселенских месяцев..Не девять, поэтому у него семиричный ритуал. На стенах святилищ записан миф о том как он был разрублен Сетом, как его из кусков собрала супруга Исида, собирая куски по всему Египту вместе с Анубисом, который не забываем, тоже является сыном Осириса, как Гор вступил в бой с убийцей. Осирис оживает благодаря жертвенности своей семьи, Анубис отдает ему свою кожу Нефтида срезает волосы, которые становятся первой пеленой а рожденный от его семени Гор дает проглотить свое «зеленое» око, которое собственно и возвращает жизнь в тело Это око уджат (звенящее, шумящее) запускает в Осирисе цикл регенерации На другой стене процесс бальзамирования тела Осириса, на возвращенное из сна смерти тело опускается Исида в образе небесной золотой соколицы, дабы принять в себя его семя. . И вот пройдя суд, Осирис становится царем мира мертвых, в триумфе над смертью он лежит на животе подняв голову и Гор протягивает ему анкх на конце копья, того копья которым был повергнут Сет. В данном случае сама Хатхор , которой принадлежит храм, является гарантом нетленности ,бессмертия